美哉,《弟子规》(1000字)

来源:m.ttfanwen.com时间:2015.7.23

美哉,《弟子规

儒学之美

弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,有余力,则以学文”。 的文义为纲为目,编撰而成。虽无孔圣之贤,然亦有夫子之骨;虽无治国平天下之大志,却有修身齐家之纲常。

百家之学虽远,祭祀不可不诚。孔孟驾鹤云游,经书不可不读。哀吾生之须臾,叹书籍之无穷。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。君子唯有务本,本务邦国自宁。“兄弟多和睦,家道才能兴,悌道造大同,举国如手足。”(刘有生善人)

韵律之美

三字一句,两句一韵,爽朗上口,犹如行云流水一线贯串。无唐诗之慷慨激昂,婉转情长;无宋词婉约之豪放;亦无元曲之色彩飞扬,却别有一番滋味在酝酿。以三字达言,六字成句,贯串成章,看似无韵无调,却又衔接流畅;读似押韵成调,却有另有风骚,犹如陕北民歌,独自婉转流畅。

文辞蓄意之美

“习来千句少,悟透一句多”,文字浅近通俗,却阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。百善孝为先,故首孝弟, 百善孝为先。行孝是为人子的本分,但我往往注重以大行而实孝,却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手,要做到孝心常在,而非一时之念想。而后知仁义礼智信,当“次谨信”,又言“老易至,惜此时” 真可谓“少年休笑白头翁,花开花落几时红,光阴似箭催人老,日月穿梭过不停”。短哉乎,理深也!

健康之美

“朝起早,夜眠迟”以六字揭示了小孩的生长生理特点,以及养生的观念。在上古之《黄帝内经》有日:春三月,此谓发陈,天地俱升…夜卧早起…养身之道也。青少年犹如初升之太阳,亦如春天,蓬勃生长。 “年方少,勿饮酒”,而众观世人,“以酒为浆…逆于生乐,起居无节,半百而衰”<黄帝内经>…吾辈当如圣人而言“改种换良,重立人根”,从孩时抓起。

品德之美

“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄” 每每读至此,便不由想起了孟子““老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。又犹如佛日:“种下菩提树,必开吉祥花。”这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况,这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失,实在令人齿寒心寒。

“人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。《了凡四训》”君子务本,本立而道生也!


第二篇:《弟子规》 600字

利用暑假,我好好的学习了《弟子规》,《弟子规》里教我们许多良好的习惯,品质,对我们与人,亲友,社会交往,培养良好的品质有着很大的帮助。在学习《弟子规》的过程中,令我印象最深的一句是“入则孝”篇“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承”。

万事以孝为先,就是教育我们每一个孩子,要尊敬父母、孝顺父母、虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误。听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担,只有这样才是父母心中的好孩子,让他们感到欣慰,想起我自己的所作所为觉得非常惭愧,调皮的我个性倔强不听父母的教导,做了很多错事令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子,通过学习《弟子规》我有许多感悟,传统文化最重要的是从“孝”入手,“孝”是做人最起码的标准。乌鸦反哺,羊羔跪乳,动物尚且如此,更应该知恩图报,

母亲十月怀胎,多么艰辛,生我们的时候,那种痛苦艰难,自己的生日就是母难之日,我们是喝着母亲的乳汁长大,喝着母亲的血液长大。有人曾经把母乳灌到瓶中,用蜡封住,十几年后当拿出来再看看,全部变成了血液,读到此处我十分震惊,自己哪里是喝奶长大的,原来我们都是喝着母亲的血长大的,而且一喝就是十月之久,每当我看到母亲时,我心中怀着愧疚之感。爸爸妈妈现在健康的在我们身边,我们就应该用感恩的新好好服侍他们。

我读了《弟子规》这本书之后我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子令父母感到欣慰,今后我要严格的要求自己用《弟子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步。我觉得这本《弟子规》很值得我们去读去做,如果一个人大部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做将来一定有很大的成就。

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