《史记选读》重点句翻译(2000字)

来源:m.ttfanwen.com时间:2017.8.16

《廉颇与蔺相如》

拜为上卿,以勇气闻于诸侯。

晋升为上卿,从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。

欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺(9);欲勿予,即患秦兵之来。

如果把宝玉给了秦国,秦国的城邑恐怕不可能得到,白白地受到欺骗;如果不给他,又恐怕秦国来攻打。

计未定,求人可使报秦者,未得

主意拿不定,想找个可以派遣回复秦国的人,又找不到。

“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。

秦王请求用城换璧而赵国不答应,理亏的是赵国;

均之二策,宁许以负秦曲。

权衡这两种对策,宁可答应秦的请求,使它担负理亏的责任。

乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”

于是走上前去说:“璧上有个疵点,让我指给大王看。”

相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠

相如于是手持宝璧退后几步站定,身体靠在柱子上,怒发冲冠,

相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得

蔺相如估计秦王不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国是不可能得到的 乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。

就让他的随从穿着粗布衣服,怀揣那块璧,从小道逃走,把它送回赵国。 臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣

我实在怕受大王欺骗而对不起赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了。唯大王与群臣孰计议之。

希望大王和大臣们仔细商议这件事。

卒廷见相如,毕礼而归之。

终于在朝廷上接见蔺相如,完成接见的礼节,送他回赵国去了。

左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。

秦王身边的侍从要用刀杀相如,蔺相如瞪着眼睛呵斥他们,他们都被吓退了。 且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。

况且蔺相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心位(自己的职位)在他下面! 已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

过了些时候,蔺相如出门,远远看见廉颇,就掉转车子避开他。

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

我们离开父母兄弟来侍奉您的原因,只是因为仰慕您高尚的品德。

“公之视廉将军孰与秦王?”

你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?

夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣

凭秦王那样的威风,我蔺相如敢在秦国的朝廷上呵斥他,侮辱他的臣子们。 1

顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

只是我考虑,强大的秦国不敢用兵侵犯赵国的原因,只是因为有我们两个人存在啊! 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”

我这样做的原因,是把国家的急事为放前面而把个人的私仇放后面啊

《赵氏孤儿》

乃治灵公之贼,以致赵盾。

就先惩治杀灵公的凶手,以便牵连出赵盾。

子必不绝赵祀,朔死不恨

您如果确保不断绝赵氏的祭祀,我死了也就没有遗憾了。

微君之疾,群臣固且请立赵后。

如果不是您生病,我们这些大臣本来就要请求扶立赵氏的后代了。

《信陵君窃符救赵》

士以此方数千里争往归之,致食客三千人。

几千里内的士人都争着归附他,招来食客(竟达)三千人

俾倪,故久立与其客语,微察公子,公子颜色愈和。

斜着眼睛偷看(公子),故意地久久站着与朋友闲谈,暗中观察公子(的表情)。 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。

侯生观察公子的脸色始终没有变化,才辞别朋友上车。

譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?

这好比把肉投给饥饿的老虎,能有什么功效呢?(如果这样),还要门客做什么呢? 北救赵而西却秦,此五霸之伐也

北边援救赵国,西边打退秦军,这是五霸的功勋啊!

所以不报谢者,以为小礼无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。

我没有回报的原因,是(我)以为微小的礼节没有什么用处。现在公子有了危难,这正是我效命的时机呀!”

《井陉之战》

信乃解其缚,东乡坐,西乡对,师事之。

韩信于是给他解开绳索,请他面向东坐,自己面向西对坐着,用对待老师的礼节来对待他。

《荆轲》

曩者吾与论剑有不称者,吾目之;

刚才我和他谈论剑术,他谈的有不得当的地方,我用眼瞪了他;去找找看吧,我用眼瞪了他。 固去也,吾曩者目摄之!

2

本来就该走了,刚才我用眼睛瞪他,他害怕了。”

鲁勾践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。

鲁勾践发怒呵斥他,荆轲却默无声息地逃走了,于是不再见面。

是谓委肉当饿虎之蹊也,祸必不振矣!

这叫作‘把肉放置在饿虎经过的小路上’啊,祸患一定不可挽救

太子逢迎,却行为导,跪而蔽席。

太子迎上前去,倒退着走,引导田光到宫里,跪着为他拂拭座席

愿足下急过太子,言光已死,明不言也。」因遂自刎而死。

希望足下赶快去拜访太子,说我田光已死,以表明我是不会说出去的。 微太子言,臣愿谒之。今行而毋信,则秦未可亲也。

即使太子不说,我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物,那就无法接近秦王太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

太子和那些的知情的宾客,都穿着白衣戴着白帽来给他送别。

愿大王少假借之,使得毕使于前。

希望大王宽恕他,让他在大王面前完成使命。

秦王发图,图穷而匕首见。

秦王打开地图,地图全部展开后露出了匕首。

3


第二篇:《史记选读》常见翻译 6900字

史记选读》常见翻译

《太史公自序》

1.通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父

不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。

如不明了礼义的要旨,就会弄到君不象君,臣不象臣,父不象父,子不象子的地步。君

不象君,就会被臣下干犯,臣不象臣就会被诛杀,父不象父就会昏聩无道,子不象子就会忤

逆不孝。这四种恶行,是天下最大的罪过。

2.太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!

我作为太史都未能予以论评载录,断绝了天下的修史传统,对此我甚感惶恐,你可要记

在心上啊!

3.王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》《书》,则学者至今则之

周幽王、厉王以后,王道衰败,礼乐衰颓,孔子研究整理旧有的典籍,修复振兴被废弃

破坏的礼乐,论述《诗经》、《书经》,写作《春秋》,学者至今以之为准则。

4.善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。

褒善怨恶,尊重贤能,贱视不肖,使灭亡的国家存在下去,断绝了的世系继续下去,补

救衰敝之事,振兴废弛之业,这是最大的王道。

5.余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。

我所说的缀述旧事,整理有关人物的家世传记,并非所谓著作呀,而您拿它与《春秋》

相比,那就错了。

6.皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。

高祖本纪

1.高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”

高祖曾经到咸阳去服徭役,有一次秦始皇出巡,充许人们随意观看,他看到了秦始皇,

长叹一声说:“唉,大丈夫就应该象这样!”

2.公始常欲奇此女,沛令善公,求之不与,何自妄许与刘季?

你起初总是想让这个女儿出人头地,把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好,想娶这个

女儿你不同意,今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢?

3.又与秦军战于蓝田南,益张疑兵旗帜,诸所过毋得掠卤,秦人憙,秦军解,因大破之。

又在蓝田南面与秦军交战。增设疑兵旗帜,命令全军,所过之处,不得掳掠,秦地的人

都很高兴,秦军瓦解,因此大败秦军。

4.秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。

秦王子婴驾着白车白马,用丝绳系着脖子,封好皇帝的御玺和符节,在枳(zhǐ,纸)

道旁投降。

5.父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。

父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了,批评朝政得失的要灭族,相聚谈话的要处以死

刑,

6.诸吏人皆安堵如故。

所有官吏和百姓都象往常一样,安居乐业。

7.今闻章邯降项羽,项羽乃号为雍王,王关中。今则来,沛公恐不得有此。可急使兵守函

谷关,无纳诸侯军,稍征关中兵以自益,距之。沛公然其计,从之。

现在听说章邯投降项羽,项羽给他的封号是雍王,在关中称王。如今要是他来了,沛公这些人都是心中聚集郁闷忧愁,理想主张不得实现,因而追述往事,使来者思考。

1

您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关,不要让诸侯军进来。并且逐步征集关中的兵卒,加强自己的实力,以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理,就依从了他的计策。

8.项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关,而北救赵,后天下约。

项羽怨恨怀王当初不肯让他和沛公一起西进入关,却派他到北边去救赵,结果没能率先入关,落在了别人之后。

9.去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意。至南郑,诸将及士卒多道亡归,士卒皆歌思东归。

军队离去以后,在陡壁上架起的栈道就全部烧掉,为的是防备诸侯或其他强盗偷袭,也是向项羽表示没有东进之意。到达南郑时,部将和士兵有许多人在中途逃跑回去了,士兵们都唱着歌,想东归回乡。

10.项羽王诸将之有功者,而王独居南郑,是迁也。

项羽封有功的部将为王,却偏偏让您到南郑去,这分明是流放您。

11.军吏士卒皆山东之人也,日夜跂而望归,及其锋而用之,可以有大功。天下已定,人皆自宁,不可复用。不如决策东乡,争权天下。

部队中的军官、士兵大都是崤山以东的人,他们日夜踮起脚跟东望,盼着回归故乡。如果趁着这种心气极高的时候利用他们,可以建大功。如果等到天下平定以后人们都安居乐业了,就再也用不上他们了。不如立即决策,率兵东进,与诸侯争权夺天下。

12.项羽卒闻汉军之楚歌,以为汉尽得楚地,项羽乃败而走,是以兵大败。

项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌,以为汉军已经完全占领了楚地,项羽战败逃走,楚军因此全部崩溃。

13.吾闻帝贤者有之,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。

我听说皇帝的尊号,贤能的人才能据有,空言虚语,不是我所要的,我可承担不了皇帝的尊号。”

14.大王起微细,诛暴逆,平定四海,有功者辄裂地而封为王侯,大王不尊号,皆疑而不信。臣等以死守之。

大王从平民起事,诛伐暴逆,平定四海,有功的分赏土地封为王侯,如果大王不称皇帝尊号,人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死坚持。

15.镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。

镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断,我比不上萧何

16.项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也

而项羽却妒贤嫉能,有功的就忌妒人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。

17.始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?

当初大人常以为我没有才能,无可依仗,不会经营产业,比不上刘仲勤苦努力。可是现在我的产业和刘仲相比,谁的更多呢?

18.沛父兄诸母故人日乐饮极欢,道旧故为笑乐。

沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒,尽情欢宴,叙谈往事,取笑作乐。

19.万岁后吾魂魄犹乐思沛

将来死后我的魂魄仍然以思念故乡为乐。

20.沛中空县皆之邑西献

沛县城里全空了,百姓都赶到城西来献礼。

2

21.沛父兄固请,乃并复丰,比沛

沛县父老父仍旧坚决请求,高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉,跟沛县一样。

22.负约,更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。

又违背当初的约定,改立沛公为汉王,统治巴蜀、汉中之地,建都南郑。

《李将军列传》

1.是必射雕者也。

这一定是匈奴中射雕的人。

2.广之百骑皆大恐,欲驰还走。

李广的百名骑兵也都大为惊恐,想回马飞奔逃跑。

3.虏多且近,即有急,奈何?

敌人那么多,并且又离得近,如果有了紧急情况,怎么办?

4.彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。

那些敌人原以为我们会逃跑,现在我们都解下马鞍表示不逃,这样就能使他们更坚定地

相信我们是诱敌之兵。

5.惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!

可惜啊!你没遇到时机,如果让你正赶上高祖的时代,封个万户侯那还在话下吗!

6.是时会暮,胡兵怪之,不敢击

这时正值日幕黄昏,匈奴军队始终觉得奇怪,不敢进攻。

7.吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人

执法官判决李广损失伤亡太多,他自己又被敌人活捉,应该斩首,李广用钱物赎了死罪,

削职为民。

8.诸校尉无罪,乃我自失道.吾今自上簿.

校尉们没有罪,是我自己迷失道路,我现在亲自到大将军幕府去受审对质。

9.百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕, 而右将军独下吏,当死,赎为庶人

百姓听到这个消息,不论认识的不认识的,也不论老的少的都为李广落泪。右将军赵食

其单独被交给执法官吏,应判为死罪,用财物赎罪,降为平民。

10.传曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”其李将军之谓也?

《论语》里说:“在上位的人自身行为端正,不下命令事情也能实行;自身行为不正,发

下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧!

11.余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实

心诚信于士大夫也?

我所看到的李将军,老实厚道像个乡下人,开口不善讲话,可在他死的那天,天下人不

论认识他的还是不认识他的,都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀!

《管仲列传》

1.吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

我被囚禁遭受屈辱,鲍叔不认为我没有廉耻,知道我不因小的过失而感到羞愧,却以功

名不显扬于天下而感到耻辱。

2.管仲,世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸

哉?

管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,

管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?

3.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

3

管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会盟诸候,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。

4.知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

知道我不因小的过失而感到羞愧,却以功名不显扬于天下而感到耻辱。

《屈原列传》

1.屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。

屈原名平,和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒,学识渊博,记忆力很强,对国家存亡兴衰的道理非常了解,对外交往来,接人待物的辞令又非常熟悉。

2.上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿本定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。

而上官大夫和屈原职位相同,他为了能得到怀王的宠信,很嫉妒屈原的才能。怀王命屈原制定国家法令,屈原刚写完草稿,还没最后修定完成。上官大夫见到之后想要改变,但屈原不肯给他。

3.每一令出,平伐其功,曰:以为非我莫能为也。

每颁布一条法令,屈原就夸耀自己的功劳,说是‘除了我之外,谁也做不出来’。”

4.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非,视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪,致使邪恶伤害了公道,正直的人不被朝廷所容,感到万分痛心,所以才忧愁苦闷,沉郁深思而写成《离骚》。

5.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

阐明道德内容的广博深远,治乱兴衰的规律,没有什么没有表现出来的。

6.其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类弥而见义远。

其语言简约精炼,其内容却托意深微,其情志高洁,其品行廉正,其文句虽写的是细小事物,而其意旨却极其宏大博深,其所举的虽然都是眼前习见的事例,而所寄托的意义却极其深远。

7.其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。

他的志向高洁,所以他所称颂的事物总是美好的。他的言行廉明,所以,到死也不能被包容。

8.惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚市委质事楚??

秦惠王对此很是担忧,于是就派张仪假装离开秦国,带着丰厚的礼品来到楚国表示臣服。

9.张仪闻,乃曰:‘以一仪而当汉中地,臣请往如楚。

张仪听到这话,就说:“用我一个张仪来抵汉中之地,请大王答应我去楚国。”

10.然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。

但他们都只学习了屈原辞令委婉含蓄的一面,而最终没人敢像屈原那样直言劝谏。此后楚国一天比一天弱小,几十年之后终于被秦国消灭。

13.人穷则反本,放劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨但,未尝不呼父母也。”

人在处境窘迫的时候,就要追念根本,所以在劳累困苦到极点时,没有不呼叫上天的;在受到病痛折磨无法忍受时,没有不呼叫父母的。

14.自疏摆淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,推此志也,皭然泥而不滓也虽与日月争光可也”

身处污泥浊水之中而能洗涤干净,就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样,在尘埃之外浮游,不被世俗的混浊所玷污,清白高洁,出污泥而不染。推论其高尚情志,就是说与日月争 4

辉也是恰宜的。

15.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。

作为国君,不管他聪明还是愚蠢,有才还是无才,都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家,然而亡国破家之事却不断发生,而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见,其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠,其所谓贤士并不贤。

17.屈原行于江滨,被发行吟泽畔,颜色慌粹,形容枯槁。”

屈原来到江边,披头散发在荒野草泽上一边走,一边悲愤长吟。脸色憔悴,形体干瘦。

18.夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。

所谓圣人,能不执著于外物,而是能随着世俗而转移。

19.读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。

读过《服鸟赋》之后,把生死同等看待,把官场上的去留升降看得很轻,又不禁默然若失了

《项羽本纪》

1.每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。

每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时,项梁经常做主办人,并暗中用兵法部署组织宾客和青年,借此来了解他们的才能。

2.于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视

项羽在打败秦军以后,召见诸侯将领,当他们进入军门时,一个个都跪着用膝盖向前走,没有谁敢抬头仰视。

3.江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡

江东虽然小,但土地纵横各有一千里,民众有几十万,也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船,汉军到了,没法渡过去。

4.天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?

上天要灭亡我,我还渡乌江干什么!况且我和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回来,纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?纵使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?

5.项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降

项王已死,楚地全都投降了汉王,只有鲁县不降服。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城,但考虑到他们恪守礼义,为君主守节不惜一死,就拿着项王的头给鲁人看,鲁地父老这才投降。

6.自矜功伐,奋私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。

他自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,认为霸王的功业,要靠武力征伐诸侯治理天下,结果五年之间终于丢了国家,身死东城,仍不觉悟,也不自责,实在是太错误了。

《刺客列传》

2.荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。

荆轲虽说与酒徒交往,可以他的为人却深沉稳重,喜欢读书;他游历过的诸侯各国,都是与 5

当地贤士豪杰德高望众的人相结交。

3.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

太子及宾客中知道这件事的,都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。

4.燕王诚振怖大王之威,不敢举兵以逆军吏,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,

而得奉守先王之宗庙。

燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤,不敢出动军队抗拒大王的将士,情愿全国上下

做秦国的臣子,比照其他诸侯国排列其中,纳税尽如同直属郡县职分,使得以奉守先王的宗

庙。

5.奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉!

6.丹所以诫田先生毋言者,欲以成大事之谋也。

我所以告诫田先生不要讲,是想使大事的谋划得以成功。

7.夫樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。

那樊将军,秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。 为什么您还因为被欺侮的怨恨,要去触动秦王的逆鳞呢!

8.父母宗族皆为戮没。

父母、家族都被杀尽或没入官府为奴。

9.何太子之遣?往而不返者,竖子也!

太子为什么这样催促?只顾去而不顾完成使命回来,那是没出息的小子!

10.愿大王少假借之,使毕使于前

希望大王稍微宽容他,让他能够在大王面前完成使命。

11.群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。

大臣们吓得发呆,突然发生意外事变,大家都失去常态。

12.轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报

太子也。”

荆轲自知大事不能成功了,就倚在柱子上大笑,张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道:“大

事之所以没能成功,是因为我想活捉你,迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”

13.而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。

高渐离考虑到长久他隐姓埋名,担惊受怕地躲藏下去没有尽头,便退下堂来,把自己的

筑和衣裳从行装匣子里拿出来,改装整容来到堂前,

15.自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也

哉!

从曹沫到荆轲五个人,他们的侠义之举有的成功,有的不成功,但他们的志向意图都很

清楚明朗,都没有违背自己的良心,名声流传到后代,这难道是虚妄的吗!

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