人生哲理名言(4400字)

来源:m.ttfanwen.com时间:2018.3.11

人生哲理名言

1:许多人完全知道要成功他们必须做什么,但他们迟迟不愿采取正确的行动。成功的秘密是这样的:不要只是想着采取行动,而是要“采取正确的行动!”

2:许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷经常给我们以提醒,而优势却经常使我们忘乎所以。

3:对真正的成功者来说,不论他的生存条件如何,都不会自我磨灭自身潜藏的智能,不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难,发掘自身才能的最佳生长点,扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进!

4:人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱,其实,世上无难事,只怕有心人,积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

5:许多人感到身体支持不住,往往症结在于心理上。保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕才有希望”,对付困难是这样,对付疾病也是这样。

6:赛蒙顿医生说:“你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权,即使是像癌症这么难缠的恶疾,也能在你的把握中。”他还说:“事实上,你可以运用这种心灵的力量,来决定要什么样的生命品质。”

7:纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。

8:自信是所有成功人士必备的素质之一,要想成功,首先必须建立起自信心,而你若想在自己内心建立信心,即应像洒扫街道一般,首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清

除干净,然后再种植信心,并加以巩固。信心建立之后,新的机会才会随之而来。

9:凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的,他也许会对他当时所处的环境不满足,不过他的不满足不但不会使他抱怨和不快乐,反而使他布满一股热忱想闯出一番事业来。

10:一个人假如下决心要成为什么样的人,或者下决心要做成什么样的事,那么,意志或者说动机的驱动力会使他心想事成,如愿以偿。

11:一定要做最适合自己的事情,不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。一旦 “发现自我”,就要尽力而为,但要全面了解自己和四周的环境,知道适可而止。

12:许多人之所以在生活中一事无成,最根本原因在于他们不知道自己到底 1

要做什么。在生活和工作中,明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后,你才能够达到自己的目的,你的梦想才会变成现实。

13:有用处的东西才有市场。立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西,不如脚踏实地地干些实事。在工作中,首先要把本职工作干好。

14:很多人不敢去追求成功,不是追求不到成功,而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”,这个高度经常暗示自己的潜意识:成功是不可能的,这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。

15:挑水如同武术,武术如同做人。循序渐进,逐步实现目标,才能避免许多无谓的挫折。

16:在人生的竞赛场上,没有确立明确目标的人,是不轻易得到成功的 。许多人并不乏信心、能力、智力,只是没有确立目标或没有选准目标,所以没有走上成功的途径。这道理很简单,正如一位百发百中的神射击手,假如他漫无目标地乱射,也不能在比赛中获胜。

17:几乎每个人都知道,人总不能无所事事,人生必须有目标,必须采取行动!但是,聪明人的人知道,目标必须切合实际,行动也必须积极有效。不能为了出风头或一时愉快而不顾可能产生的不良后果。

18:做任何事,只要你迈出了第一步,然后再一步步地走下去,你就会逐渐靠近你的目的地。假如你知道你的具体的目的地,而且向它迈出了第一步,你便走上了成功之路!

19:成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。当然,仅靠这个“本”还不够,必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。非凡是专著于一的精神,更有利助人成功。

20:其实,每一个泥人都有这样一颗心,就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。要害是你想不想去获得,敢不敢去获得,会不会去获得,最后,怎样去理解和熟悉这种获得。

21:目光远大,目标明确的人往往非常自信,而自信与人生的成败息息相关。

22:财富、爱好、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想追求的。当你必须作出唯一选择的时候,自己的爱好往往比名利更重要!

23:假如你的计划太具体,并且你要求严格地去实现,你的生活将成为一幅定格画。当你顽固地在寻找好的颜色时,你将很难对整幅画进行整体把握。你失去了动态中对画面进行调整的机会,并且假如某种颜料用完的话,你可能被迫停止工作。

2

24:一个人假如对自己的事业布满热爱,并选定了自己的工作愿望,就会自发地尽自己最大的努力去工作。假如一个人一生当中没有任何目标,那他最终就会迷失自己。

25:生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常,问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错,而是他们没有坚持继续向目标努力。

26:明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想,达成任何目标!

27:在追求某个人生目标的过程中,人们经常会被那些并不重要的细枝末节和毫无意义的杂事分散精力,忘记自己的初衷,甚至走到岔路上。所以要时刻提醒自己“土拨鼠哪去了?”

28:一个人的精力有限,时间有限,在有生之年,把握住自己真正的志趣与才能所在,专一地做下去,才可能有所成就。不但要有魄力,而且要有判定力,摆脱其他外务的诱惑,不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。这样,才能促成一个人事业的辉煌。

29:成功者从来不半途而废,成功者从来不投降,成功者们不断鼓励自己,鞭策自己,并反复去实践,直到成功。为了使你成功,要练习表里如一的行动。在睡觉前练习,在醒来后练习,在广场上练习,在汽车中练习,让成功成为你的习惯吧!

30: 真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。但,他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件,而是靠个人奋斗!

31:历史上有影响的人物都是能果断做出重大决策的人。一个人假如总是优柔寡断,在两种观点中游移不定,或者不知道该选择两件事物中的哪一件,这样的人将不能很好地把握自己的命运。他生来就属于别人,只是一颗围着别人转的小卫星。果断敏锐的人决不会坐等好的条件,他们会最大限度地利用已有的条件,迅速采取正确的行动。

32:爱默生告诫我们:“当一个人年轻时,谁没有空想过?谁没有幻想过?想入非非是青春的标志。但是,我的青年朋友们,请记住,人总归是要长大的。天地如此广阔,世界如此美好,等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀,更需要一双踏踏实实的脚!”

33:既然签订了合同,就要严格遵守,这样既显得诚信,又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

34:假如你有了强烈的愿望,就要积极地迈出实现它的第一步,千万不要等 3

待或拖延,也不必等待具备所有的条件。记住:你可以创造一些条件!

35:现实生活中,人人都有梦想,都渴望成功,都想找到一条成功的捷径。其实,捷径就在你的身边,那就是勤于积累,脚踏实地,积极肯干。

36:“少壮不努力,老大徒伤悲。”这是一句熟得令人生厌的话,但是尽管大人们一再提起,多数青少年却并没有懂,甚至于听而不闻,实在可惜。因为这一条话,不知是多少前人,在试炼多少次失败后,所凝聚的一句真理。

37:不要四处乱撞,天天做好一件事,在碰到挫折的时候,坦然微笑地面对生活,这样就可以享受到成功的境界。

38:一美元折射出良好的素质和高尚的人品。而人品和素质有时比资历和经验更为重要。在求职的时候,与其为自己的资历所遗憾,不如多动脑筋使自己显得与众不同,

引起招聘者的爱好。

39:在生疏的环境,由于这种敢于一跃而下的人较别人果断,比别人快,较别人敢于冒险,因此,能把握更多的机会,所以往往是成功者。

40:“天下没有免费的午餐”,一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握,也需要创造。

41:在采取行动之前,保持谨慎态度是必要的;因谨小慎微而不思进取以致丧失发展或取胜的机会就得不偿失了。

42:认准自己的特长,充分发挥出自己的能力,就能够获得成功的机会。

43:机会不会自动地找到你,你必须不断而又醒目地亮出你自己吸引别人的关注才有可能寻找到机会。但是第一步必须让人发现你,进而赏识和信仰你。因此,你必须勇于尝试,一次次地去叩响机会的大门,总有一扇会为你打开的。

44:一定要充分利用生活中的闲暇时光,不要让任何一个发展自我的机会溜走。

45:贫穷本身并不可怕,可怕的是贫穷的思想,以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想,就会丢失进取心,也就永远走不出失败的阴影。

46:成功的人士为了把自己的人生发展到最高点,总是尽可能地丰富其秘藏的活时间,努力地开发人造时间。

47: 依然在人生的大门口徘徊逡巡、踌躇着不知该走哪条路的人们,记住吧,等到岁月流逝,你们在漆黑的山路上步履踉跄时,再来痛苦地叫喊,“青春啊,回来!还我韶华!”,那只能是徒劳的了。

4

48:时间的价值就像金钱的价值一样:完全体现在如何使用上。只肯花一点点钱以维持生命的守财奴其实等于是个穷光蛋,他的万贯家财也就形同乌有。同样,舍不得花费时间去获取更多的幸福、去使更多的人幸福的人,也是虚度年华。

49:在这世界上没有什么美好的东西,也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西;让我们别荒废它吧!谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒,人们荒废时间就是荒废永恒。

50:每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作,来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少,那么他就会更加理解时间的价值,也就能够更充分地利用时间。

51:在命运的门前,不妨多拿出一点耐心,哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟,结果可能就会截然不同。

52:所谓失败,其实就是自己的一种感觉,是在通往目标的过程中,由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感,是自己在自己心中滋养起来的障碍。假如我们在挫折之后对自己的能力或“命运”发生了怀疑,产生了失败情绪,想放弃努力,那么我们就已经失败了。

53:面对困难,许多人望而却步;而成功的人士往往非常清楚,只要敢于和困难拼搏一番,就会发现,困难不过如此!

54:生活中难免要碰到各种各样的沟沟坎坎。每次面临进退的选择,当你感到有惧怕和疑虑时,就如同面临一条拦路的小河沟,其实你抬腿就可以跳过去,就那么简单。在许多困难面前,人需要的,只是那一抬腿的勇气。

55:在竞争中,幽默达观的心态,远比名次和奖品更为珍贵。赢得起,也输得起的人,才能够取得大的成就。

56:成功的人不是从未曾被击倒过的人,而是在被击倒后、还能够积极地往成功之路不断迈进的人。

人生哲理名言

5


第二篇:马哲名言哲理选择题 7500字

马 哲

名言哲理选择题

1、荀子在《劝学》中说:“南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。”这件事,从哲学上启示我们( )

A、外因对事物的变化起决定作用

B、认识是一个循序渐进的过程

C、实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程

D、做事情必须坚持从实际出发

2、荀子说:矣。明之,行也。”这段话的哲学寓意是( )

(1)间接经验是十分必要的 (2) (3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的

A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)

3、上题材料中的“行”体现了( )

A感性认识不如理性认识可你好 B

C学习书本知识比实践来得重要 D

4 ⑴天神是人类制造的,也能为人类服务

⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑷利用自然规律首先要掌握规律

A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C

5、荀子说:也辍广” )

A、是不可抗拒的

BC

D

(注:曲-局部;理-规律)。据此回答

6 )

A

B

C

D由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

7、我们不受大蒙蔽而明大理,就要( )

(1)由感性认识上升到理性认识 (2)理性认识和感性认识相结合

(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料 (4)运用科学的思维方法对感性材料加工制作 A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)

8、孟子说:“尽信书,则不如无书”,从哲学上启示我们( )

A、间接经验不如直接经验好 B、理论来源于实践,而不是源于书本

C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识

9、孟子说:“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。”这一观点说明( )

1 / 8

A、事物的运动是有规律的 B、主观比客观更重要

C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的

10、孟子说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这句话正确阐述了( )关系

A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会

11、对孟子的上述观点正确理解是( )

⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础

⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、(1)(4) D、(3)(4)

12、孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于( )

A、心是思维的器官,是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础 D

13、孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”说明他已经( A、认识到人民群众是历史的创造者

B、认识到君主必须依你好人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用

D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

17、老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 )

A、双方在一定条件下相互依存

C、双方的转化是绝对的,无条件的 D

18、老子说:”这句话说明( )

A B、质变是量变的必然结果

C

19、老子说:

A

C要坚持适度原则 D要重视量的积累

20、老子说:;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明() A B美与丑,善与恶是对立统一的关系

C D不同的事物有不同的矛盾

21”他的观点( )

⑵在认识理论上是唯心主义的先验论 ⑶批判了那种认为 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A、⑴⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑵ D、⑵⑶

22、老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”这一段话体现哲理( )

A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的,又是特殊的

C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

23、老子说:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”这段话说明( )

A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限

C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖,互为存在条件

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24、老子说:“信言不美,美言不信。”它告诉我们认识论的道理是( )

A、认识事物要透过现象看本质 B、矛盾双方是既对立又统一的

C、信言是否美,美言是否信,关键要看言是否符合客观实际 D、事物的联系是有条件的

25、“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”其中包含的哲理有()

(1)整个世界是一个普遍联系的统一体(2)任何事物的变化发展,总是从量变开始的

(3)质变是量变的必然结果,量变是质变的前提和必要准备

(4)事物的发展是前进性和曲折性的统一

A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)

26、“轻者重之端,小者大之源”体现的哲学道理是()

A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一

C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别

27、孔子曰:“爱人者则人爱人,恶人者则人恶人。 ) ⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化

⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D

28、孔子说:“工欲善其事,必先利其器。 A、生产工具是生产力发展水平的标志 BC、尊重客观规律按规律办事 D

29、孔子说:“工欲善其事,必先利其器。(1)实践是认识发展的动力(2 (3)生产实践的发展,促进了认识工具的发展(4

A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3) 30无

31、孔子说:”这段话体现哲理是()

(1)

(3)读书和实践是知识的来源

A(1)(2)(3 ) D(1)(3)(4)

32.<<>>说:”这句话的哲学寓意是()

A

B

C

D

33.“走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远。”这表明了() A事物内部各要素是相互影响、相互制约的

B无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C人们不能否认或改变事物之间的联系

D事物之间是相互影响、相互制约的

34、董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观点( )

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化

⑶是形而上学的观点 ⑷否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑶⑷

3 / 8

35无

《孙子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生”。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。

36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果,这说明:( )

A、矛盾具有普遍性,两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系

37、上述事实启示我们( )

A、物质决定意识,意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一 D、要从实际出发,不能学习书本知识

38、《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学观点看,这段话表明( )

⑴事物变化无常,人的认识能力无限 ⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

⑷自然和社会规律都是客观的,认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑵⑶⑷

39、《孙子兵法》曰:近。??此兵法之胜,不可先传也。”这说明( )

A、人的认识要随着实践的变化面变

B

CD、事物的本质是很难把握的

40、《孙子兵法》曰:

A解放思想与实事求是是统一的

C

、“形者神之质,神者形之用”。英国。

41

A

C D

42

A B、都肯定了意识是世界的本质

C

D

43”这说明( )

A B、世界上没有神

C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的

44、赫拉克利特的观点( )

(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的,物质运动是有规律的

(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在

A、(1) (2) B、(2) (3) C、(2) (4) D、(3) (4)

45、赫拉克利特的观点属于( )

A、朴素唯物主义 B、机械唯物主义

C、辩证唯物主义 D、唯心主义

4 / 8

46、亚里士多德说:“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分;只有那只活着的能工作的手,才算是人的一部分,假如是只死手就不算是人的一部分了”。他是用( )的观点看问题。

A、片面 B、形而上学 C、孤立 D、联系

47、黑格尔说:“在纯粹的光明中,就象在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。”这反映了 ( )的观点。

A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点 C、对立统一 D、物质离不开运动

48、法国哲学家康德说:“人的理性为自然立法”。这一观点是( )

A、唯物主义观点,承认了规律的客观性

B、唯心主义观点,把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的

D、唯物主义观点,认为人能认识和利用规律

49、培根说:“把学问用于装饰是虚假,”这段话的含义是( )

A、人们获得认识是为了判断是非 BC、学习书本知识不如亲身实践获得直接经验D

50、英国哲学家培根说: )

A、只有命令自然才能服从自然 BC、发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约

D、否定了人的主观能动性,人变成自然的奴隶

51、培根说:后酿成香甜的蜜。

A

B

C

D

52、培根说:A事物内部都存在矛盾 矛盾双方各有其共同之处

C D矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质

53、”对这句话的正确理解是( )

A

B

C

D

54、法国作家雨果说:“人有了物质才能生存,有了理想才谈得上生活。”这句话强调的是

A、理想受社会存在的制约 B、理想源于现实又高于现实

C、人要有物质生活,更要有精神生活 D、不同的人有不同的理想

55、雨果说:“动物是生存,而人则是生活。”对这一论断分析正确的是( )

(1)生存是动物本能的欲求 (2)动物的生存是自然界中被动展开实现的

(3)生活是人的自然属性在客观世界中的表现

(4)人的生活是在社会环境中即在人与人的关系中展开并实现的

A、(1)(2)(3)(4) B、(1)(2)(4) C、(1)(2)(3) D、(2)(3)(4)

56、德国寓言大师克雷洛夫说:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则

5 / 8

是架在河上的桥梁。”这个比喻告诉我们( )

(1)理想不是现实,二者是根本对立的 (2)理想的确立和形成,仅是理想通往现实之路的一个环节 (3)把理想变为现实要你好实实在在的实践 (4)今天的理想必然会转化为明天的现实

A、(1)(2) B、(2)(3) C、(3)(4) D、(2)(4)

57、马克思说:“一步实际行动比一打纲领更重要。”这句话说明( )

A、理想源于现实 B、理想转化为现实,需要付出艰辛的劳动

C、理想和现实是辩证统一关系 D、要树立崇高的远大理想

58、恩格斯说:“有理想的人,生活总是火热的。”这告诉我们( )

A、理想是人生的奋斗目标 B、理想可以转化为现实

C、崇高的理想是人生的精神支柱 D、崇高的理想是社会进步的助推器

59、爱因斯坦说过:“成功等于艰苦奋斗+正确的方法+少说空话。

A、要实现理想,必须经过艰苦奋斗 BC、只要付出汗水,就能成就一番事业 D

60、鲁迅说:“不满是向上的车轮。”这表明( )

A、理想是人们的一种美好愿望 BC、理想产生于现实的需要 D

61、 ) ⑴它揭示了新事物发展的道路是笔直的

A、⑴⑵⑶ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑶⑷

62 )

⑴准备走曲折的路 ⑷不怕走笔直的路

A、⑴⑵⑶ B、⑵⑶⑷ C63、“太阳每天都是新的”

A B

C

64、诸葛亮说: )

A B、理想是社会存在的反映

C D、崇高的理想可以转化为现实

65、 )

A B、量变是质变的必要前提

C D、内因是事物变化发展的根本原因

66、”这句话揭示的哲理是( )

⑵实践对认识具有反作用

⑷实践是社会和历史性的活动

A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷

67、“读有字的书,不如去读生活这本无字的大书。”这告诉我们( )

⑴认识要不断地深化,扩展和推移 ⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识 ⑶实践对认识具有决定作用 ⑷感性认识是理性认识的基础

A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑴⑵⑶⑷

68、“立志是事业的大门,工作是登堂入宝的旅程。”其含义是( )

⑴人生要有理想,理想的实现要你好奋斗 ⑵只要有理想,就一定能成就一番事业 ⑶理想对人生具有巨大的指导作用 ⑷“立志”与“工作”是相辅相成的

A、⑴⑷ B、⑴⑵ C、⑴⑶ D、⑵⑷

6 / 8

69、“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”这一句话表明( )

⑴理想的实现要你好艰苦奋斗精神 ⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的

⑶实践是认识的来源,认识对实践有反作用 ⑷想问题,办事情一定要实事求是

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑷ C、⑴⑵⑶ D、⑵⑶⑷

70、古人云:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明”。今日西方教育家断言:“不提高就死亡。”这体现的哲理是()

A物质决定意识,意识是物质的反映 B事物是运动的,学习无止境

C新事物最终会战胜旧事物 D意识对物质有能动作用

71、“桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳”这句话体现的哲学寓意是 ( )

(1)、事物是普遍联系,事物的联系是客观具体的(2)矛盾的主次方面在一定条件下相互转化

(3)事物的外因是事物变化的重要条件 (4) A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) 72、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;安乐。”这些名言揭示的共同哲理是( )

A 客观事物是不断变化发展的 B C 对立统一是普遍现象 D

73、我国著名数学家华罗庚说:只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,珠。 A客观决定主观,主观反作用于客观 B

CD

74、古人云:( )

(1)现象是本质的外部表现

(3)量变是质变的必要准备

A(1)(4) B(1)(3) 75、”这句话强调的是()

A. B.

C. D.实践是认识的来源

76.马克思说:

A. 实践是有意识,有目的的能动性活动

C. D. 实践是认识的来源

78”这句话说明()

A.

B.

C. 人们认识事物所能达到的程度,完全取决于客观条件

D. 客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥

79.“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务,来支配自然界。但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外的,我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是()

A. 人的主观能动性既是有限的,又是无限的

B. 发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一

C. 只有站在自然界之外,才能统治自然界

D. 认识了自然规律就能利用自然规律

7 / 8

80、“士别三日,即更刮目相待。”这句话告诉我们()

A.事物是由低级到高级,由简单到复杂的运动变化着

B.要用发展的观点看问题,一成不变的事物是不存在的

C.事物的发展是由量变到质变

D.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

参考答案

1-5DCBDD 6-10CDCCD 11-15ACCDC 16-20CAACB 21-25CDDAC 26-30ABDAA

31-35ABABC 36-40BCBBB 41-45DCDAA 46-50DCBBC

61-65BABAC 66-70BCACB 71-75BDDBB 76-80BAABB

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