读机关的机关有感(1600字)

来源:m.ttfanwen.com时间:2015.7.23

《机关的机关》读后感

初次接触《机关的机关》,觉得书名颇有意思。怀着好奇拜读完这本书,我获益匪浅,深切地感受到似乎有位良师在指导我该如何学好“机关工作”这一课。

在书中,作者把自己30多年的亲身体验和观察感悟汇集起来,以朴实、真切、积极的语言对在工作中如何紧密联系领导、与人搞好关系、办事滴水不漏、能参善谋、守住做人底线等多方面做出了精辟的阐述,对于想了解机关或进入机关的人,可谓是一把灵便的开门钥匙;对于正置身其中的人,则堪称为一部机关生存技术手册。

我作为初入职场的一名菜鸟,从本书和日常工作的耳濡目染中体会到办公室是一个单位的关键部门,对内是一个枢纽站,对外则是单位的窗口,需要处理好日常繁杂的事务、协调好多方面的关系。而想要在工作岗位上脱颖而出、有所作为,就必须了解里面深奥的“机关”。阅读该书后,结合自身情况我主要从以下几个方面谈一点体会。

端正工作态度,为工作出彩增加砝码。

曾有位老师告诫我:“做得好与不好是能力问题,做与不做是态度问题。你无法在短期内提升能力,但你可以随时转变态度”。工作后主任告诉我:“态度可以弥补能力的短板”。从这本书中,我更体会到机关工作的“机关”在于拥有责任感、认真和乐于学习等工作态度。

办公室工作繁杂而琐碎,需要投入双倍的心思对待每一项工作,这就要求在工作中要有高度的责任感和认真细致的工作态度。如果凡事只做到“差不多”或“还可以”的程度,那么工作就很容易产生不必要的麻烦,甚至引发严重的错误。认识到这一点,在处理文件时,我对每份文件或通知,争取做到文件齐全,通知及时,心中有数。

办公室工作需要我们永葆虚心求知的热忱。罗兰曾说:“成年人慢慢被时代淘汰的原因,不是年龄的增长,而是学习热忱的减退”。学习有助于保持发展后劲,特别是办公纸工作涉及方方面面,需要我们全方位发展。所以在闲暇时,要多看文件了解机关工作特点、学习公文写作;多研究办公设备,熟练掌握办公基本技能等。同时,对待批评教育要虚心接受,我始终相信:领导批评是对自己的关心和帮助,若哪天领导不再批评教我了,很可能是领导已经对我失望并不抱希望了。

学习之余,还要学会思考和总结。机关工作中的许多东西需要靠“悟”,许多道理“只可意会,不可言传”,只有常反思工作失误和不足,总结经验教训,我才会成长提高。

提升工作能力,为立足工作赢的机会。

作为职场新人,只有依靠高质量的工作证明自己才会赢得大家的认可和尊重。所以不仅要端正工作态度,提高工作能力也是十分重要和必要的,否则我们很难在工作中长久生存下去。

在办公能力上,如书中所说要做到“办事滴水不漏”。不论办任何事,上级指示的、领导交办的、同事委托的都要清楚明白、高效细致的办,而且还要按规则有序的完成。对于这点,我在给领导汇报会议通知时有深刻的体会:又一次,我为了省事将一份会议通知以短信的方式发送到各位领导的手机上,本以为他们会自己查看,可到会议前一天,主任突然问我是否通知**领导开会?我将做法告诉了他,结果因为差点错过会议而被大骂一通。随后我意识到问题的严重性和工作中存在的错误,对其进行了深刻地反思,并从中吸取了教训。此后,为了确保会议通知到位,我尽量当面通知领导,或者电话通知。并积极改进工作方法,拿不准的及时请示,尽量做到今日事今日毕,工作按程序走,不拖沓不积压。

工作中的教训也让我明白在处理有关上级和领导的工作时要慎之又慎,不仅要维护好领导的权威,在领导面前谨言慎行,遇事不擅做主张、不想当然。还要仔细掂量自己是否能拿捏的准,如何请示汇报更合适。处理领导交办的事情更要把握好轻重缓急、做到不遗漏、不误事,并以恰当的方式、恰当的语言及时向领导汇报工作情况。

在人际关系处理能力上,坚持服务第一,不仅服务好上级和领导,对待同事同样要怀着

一颗热情、周到、真诚的心。在做好本职工作的前提下,积极在自己力所能及范围内为他人排忧解难。

总之,《机关的机关》这本书有许多值得研究和领悟的闪光点,我只是针对目前的工作提出了几点浅薄的读后感。“纸上得来终觉浅,须知此事要躬行”。书本上提供给我们的是一种工作参考,帮助我们节约时间,少走弯路,实际工作中我处理许多事情的方式还不成熟,仍需我不断去学习和感悟、去实践和改进。


第二篇:读论法的精神有感 3000字

读《论法的精神》有感

090902班 李菲 20xx2533

摘要:孟德斯鸠作为伟大的启蒙思想家,其思想在法学界影响深远。《论法的精神》是他的集大成的作品。在世界法律发展史上有着十分深远的影响,笔者试图在浅读这部著作之后,用自己的视角来浅析这部著作中的一些观点,并写出自己在读后的一些真实的感受,希望对他人有所启迪。

关键词:《论法的精神》 孟德斯鸠

论法的精神》是法国著名思想家孟德斯鸠的集大成作品。也是世界法学史具有重大影响的著名法学著作。作为一个法学专业的学生,我读了这部著作觉得受益匪浅。

本著作共分为六卷三十一章,在第一卷中主要是在阐述法律与政体的关系。著者在第一卷中着重论述了法律的定义、法律和政体的关系、政体的种类以及它们各自的原则。在他看来主要存在三种政体:共和政体、君主政体和专制政体。紧接着他又在书中阐释了各个政体与法律的关系,例如他将民主政体分为民主政治和贵族政治,然后又分别将他们与法律的关系进行详细地阐释。在这当中他无情的鞭挞着封建专制并赞扬了民主的制度,可见这位著名启蒙思想家是多么的向往民主。他在这一章节中说民主政治的国家有一种强悍的原动力——品德。并且称民主国家中的执法的人要遵从法律并且承担责任。这些都在证明着这位启蒙思想家的伟大之处,他能够准确的总结民主政治与法律之间的相互作用关系并且也引入了法所不能调节的范围比如品德。在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律与政体的适应,立法与政体的适应,各种政体原则所产生的结果与民法、刑法的繁简,判决的形式,处罚的方式等之间的关系,政体原则与限制奢侈

的法律、奢华以及妇女身份的关系最后概括总结了三种政体的腐化。其中给我留下最深刻印象的是政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系。在这一章中作者阐释了奢侈和奢华的由来,即财富分配不均贫富差距的存在,这一观点的提出让我不禁感叹这位思想家竟具有如此的前瞻性和令人惊叹的智慧!而且在这之后这位大思想家还就中国限制奢华以及奢华之后的后果进行了阐释,他认为中国人口规模十分之大,所以奢华在中国十分可怕,中国的君王要求臣民们男耕女织去做一些生存之必要之事而非去做一些供人享乐的工艺。他还在其中提到了中国历代君王灭佛之事。此外他还指出历代君王无不是从艰苦起家夺得江山而最后也都以骄奢淫逸收场。他广泛的知识让人不得不钦佩而且概括的也非常准确,即使是现代的史学家也是这样分析当时中国的情况的,而作为那个时代的孟德斯鸠就已经可以透彻的分析这一问题了,所以他的美名才可以流芳千古永垂不朽。

在第二卷中著者首先论述了法律自由的相关问题,然后紧接着又引出了立法权、行政权和司法权这三种权力的关系,并且还引入了英格兰和罗马法实行三权分立的教训详细阐述这三种权力之间应该是相互制约,相互依存,作者告诉人们:如何处理三者之间的关系将关乎国家政体的巩固,以及民众、社会团体、政党等社会阶层政治自由是否得到保障的重大问题。在这一卷的章节中著者详细阐释了国家与防御力量、进攻力量,其次他还阐释了自由和民主的含义。他解释说在有法律的国家自由不是想做什么就做什么而是要求人们做应该做的事,不强迫人做自己不需要做的事。这一解释恰好契合了现代国家

中立法时遵循的自由的理念,让我读了之后不禁要感叹伟人具有如此强大的智慧,思考问题竟如此全面。在此卷中给我留下深刻印象的是著者关于三权分立的阐释,孟德斯鸠也说自己总是离不开罗马,他在说三权分立的时候又一次的提到了罗马,不仅仅论述了罗马的三权分立的制度而且还说明了罗马国王被驱逐后三权应如何划分,并说四种东西影响了罗马的自由与民主:一是贵族独占了宗教、政治、民间和军事上的一切职位;二是执政官拥有过大的权力;三是人民受到欺辱;四是人民在选举中几乎没有发挥任何作用。①其后他又详细地论述了罗马的这三种权力即立法权、行政权和司法权方面的具体制度。这些就是这位伟大的思想家留给我们最重要的思想之一即三权分立制度,让后世的人受益匪浅。

在第三卷中作者引入了一个十分新颖的关系即法律与地域和气候的关系。这在我们看来甚至是有点可笑的没有科学依据的观点。首先他说明了气候对人的影响例如对人的性格、人们的宗教信仰、立法者对于人民的信任等等。并在其中批评了印度人由于炎热而追求“不动”,认为这种懒惰不利于国家的发展,而立法者也总是无法克服这种气候所带来的负面影响。对于这一观点我一时不置可否。但是在我看来气候固然是会有一些影响但不能断然的下结论认为气候会有如此之大的影响,这样的观点有些主观和片面。另外作者还提到了中国,他给予了中国君主鼓励耕织的举措以高度的表扬,认为这种制度可以鼓励人们进行劳动从而避免了懒惰这一问题。另外作者还认为气候会影响人的性格、饮酒习惯、疾病、两性关系甚至在立法方面都有影响。

在这一卷中我觉得有一章让我觉得很奇怪但又忍不住细细读了,那就是第十八章 土壤性质与法律的关系。法律是人文科学中的东西,而土壤则源于自然,是天然形成,二者究竟有怎样的关系呢?让我十分费解。首先他纠正了大家的传统观念即土地肥沃的地方应该有更多的人居住,他认为越是肥沃的地方就越是会有人来侵略所以很多人会选择贫瘠的地方居住。另外作者还认为贫瘠的土地会让人更加灵巧、更具有智慧、更具有勇气,会在战争中表现得更加的勇猛。他还说精于法律与各民族的谋生方式有着密切的关系。一个从事商务和航海的民族比一个仅限于耕种土地的民族需要更广泛的法律知识。从事农业的民族比那些以放牧为生的民族需要更多的法律知识。从事放牧的民族要比以狩猎为生的民族需要的法律知识要多得多。②我不得不说看过了这些记述之后我确实认同了孟德斯鸠的观点,这一次是伟人的独特的观点与思考问题的角度让我折服了。

在此之后的四五六章我只是大致的阅读未来得及细细品读。但仅仅是只言片语间也让我见识了很多东西。在第四五卷中作者论述了贸易、人口、货币、宗教与法律的关系。这些几乎涵盖了所有影响法律制度的因素并且还进行了详细地论证,举出了很多实例来证明他的观点。其中让我印象最深刻的是关于宗教的论述。

从中我们不难看出孟德斯鸠并非一个真正的无神论者,他认为一些宗教的教义可以教化臣民,不应该完全放弃,应使其与政治相结合。例如他说基督教让人们相互敬爱。毫无疑问,这个宗教希望每个民族都享有最好的政治法规和最好的民事法律。因为,除基督教之外,这些

最好的政治法规和最好的民事法规就是人们能够“给予”和“收受”的最大的幸福了。③固然我们不能说作者的观点是错误的,但是他只看到了宗教的表象而未能深刻认识到宗教的本质是唯心的,与法律的本质是想背离的。这样的观点也使孟德斯鸠日后的研究受到了局限。 在第六卷中作者从欧洲的立法实际和法律发展等方面论述了正确的制定法律的方法。如他详尽的记述了罗马法中继承法的起源与变革、新西兰民法的起源与变革等等。最后也是在证明着自己的观点即三权分立制度和法律的相关制定方法。

其实纵观全书我们不难看出来,孟德斯鸠未能完全摒弃封建制度,他的观点趋向于将封建制度和资本主义民主制度相结合,另外他也未能在立法方面脱离宗教。他认为宗教可以在法律中起到一定积极的作用。这些都成了他日后研究以及观点的局限。

但是我们不能否认这位伟大的思想家的这部巨著给世人带来的影响之巨大。《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪,给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明。更给后世留下一笔无可估量的财富,让后世的人们不禁感叹伟人的智慧与思想是如此之伟大。这位伟大的思想家和他的著作《论法的精神》也将永垂不朽!

① 孟德斯鸠,《论法的精神》,第二卷第十一章第十四节

② 孟德斯鸠,《论法的精神》,第三卷第十八章第八节

③ 孟德斯鸠,《论法的精神》,第五卷第二十四章第一节

参考文献:《论法的精神》

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