生命生存生活教育与警察人生观(4300字)

来源:m.ttfanwen.com时间:2018.4.23

生命、生存、生活教育与人民警察的人生观

宋奇飞 思政部教师 教授

第一节 生命、生存、生活

生命、生存、生活,三者相互关联、密不可分,共同描绘着包括人在内的生物体的基本性质、存在状态和具体形式。

一、生命的三种形态

1.自然生命:恩格斯:生命是蛋白体的存在形式,其特点不断进行新陈代谢,一旦停止,生命就随之停止,结果便是蛋白质的分解。

现代生物学:生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等的复合现象。

2.精神生命:狄尔泰:生命不是实体,而是活力,是一种不可遏制的永恒冲动,是一股转瞬即逝的流动,是一种能动的创造性力量。

3.社会生命:生命的活力通常是建立在集体的基础之上的,离开了集体,个体生命就难以维系,活力也将随之消失。以集体为基础的生命表现为关系生命,称为社会生命,包括亲缘生命、族群生命、组织生命等多种形式。

二、生存——生命的发展过程

1.生存的含义:生存,特指生命系统的存在和生长变化,有时也泛指自然界各种事物保持其存在及发展变化。概括地说,生存就是事物存在及发展的状态,它的反面是“死亡”或“灭亡”。

2.三种生存状态

(1)增长:存在且生命的活力在逐渐增强;

(2)消退:存在但生命的活力在逐渐减弱;

(3)停滞:存在但生命的活力既不增强、也不减弱。

3.生命的发展过程:从生命发生和发展的过程来看,每个正常发育和成长的生物个体都会经历出生、增长、停滞、消退、死亡的五个阶段,不同阶段表现为不同的生存状态。

三、生活

1、内容概念:狭义的“生活”:指人在生存期间为了维持和繁衍生命所必需从事的不可或缺的活动,基本内容是食、衣、住、行等活动。广义的“生活”:指人所从事的各种活动,可以分为物质生活和精神生活两种类型

2.生活的形式:

(1)家庭生活:与家庭人员共同进行的,有利于维持家庭关系而进行的各种活动;

(2)学习生活:在他人指导和帮助下,为获取各种知识和技能而进行的各种活动;

(3)职业生活:在特定机构的组织安排下,为换取生活资料而从事的各种活动;

(4)休闲生活:在职业工作以外的闲暇时间内,为调节自己的状态而自愿进行的非功利性、非生活必需的各种活动。

第二节 人生观的含义和历史类型

一、人生观的含义

所谓人生观,就是人们对于人生目的和意义的根本看法和态度。人生观包含着丰富的内容。从理论和实践的角度来看,大体包括:人生目的、人生需要、人生尊严、人生态度、人生意义等几个方面。主要包括人生要解决三个根本问题,它们分别是:人为什么活着(人生目的即想活)?人怎样才能活着?(人生态度即能活),人该如何活出生命的意义(人生价值即活得有价值)。

1、“人为什么活着”与生命教育——人生目的教育

人的生命不只是一个自在的生理存在,不只遵循自然的规律,它更是一种自觉的存在,有意识的存在。动物的生命是由遗传决定的自然延伸,动物活着仅仅受自然规律的支配,所以,动物不需要生命教育。人之所以需要生命教育,是因为人是一种有意识的自觉生命,按照马克思的说法,人能够有意识地支配自己的生命,所以,人需要生命教育,需要知道为什么活着,活着要追求什么。所以,在本体的意义上,生命教育不是因为生命出现问题而治疗的教育,如预防自杀、预防艾滋病、禁毒教育等,而是为了生命的意义,是唤醒生命意识的教育。人只有理解了生命的意义,才会从内心中珍惜生命、热爱生命、发展生命。自杀的根本原因在于生命意义的丧失。

2、“人怎样才能活着”与生存教育——人生态度、人生价值教育

人怎样活?动物靠本能生存,人的未完成性,决定了人不能靠本能生存,人必须学习生存之道,这就是本体意义上的生存教育。作为育人的教育,无论是育什么样的人,首先是要人能够生存,成为现实的人。所以,生存教育指向现实社会的要求,目的在于适应社会,学会按照社会的要求做一个有能力生存下来的人。在共时态上,人的生存既包括物质性的生存,也包括社会性的生存,所以,生存教育即包括生产技能的学习,也包括社会交往的学习。在历时态上,生存既包括常态环境中的生存,也包括变革环境中的生存。因此,生存教育不仅表现在常态环境中一个人学会适应社会,具有一般的生存技能,也包括在社会变革中如何适应新的环境,学会新环境要求的技能。联合国教科文组织19xx年发布的《学会生存》报告指的就是应对科技革命挑战的新的生存技能。生存是人的基本存在形态,一个人若连基本的生存能力都没有,妄谈生命的意义、生活的价值。

“人怎样才能活着”(即人生态度)回答的是人生的路怎样走的问题。历史上一切剥削阶级,由于历史的和阶级的局限都不可能正确地认识自己的前途,驾驭自己的命运,反映在人生态度上,有的是对前途丧失信心、消极悲观,甚至厌世轻生;有的是在矛盾面前采取回避态度、庸庸碌碌;还有的是投机冒险、玩弄人生。

人民警察要正确地对待人生道路上的各种境遇,能够做到在成绩面前不骄傲,在胜利面前不停步,遇到困难不悲观,遇到挫折不动摇。在邪恶势力下,不卑躬失节,敢于坚持真理。

3、“人怎样活出生命的意义”与生活教育——人生价值教育

法国大文学家雨果曾经说过,“人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。”所以,生存不同于生活,生存是基于环境和社会的要求,具有被动性,生存满足了社会和环境对人的存在的要求,维持和延续了人的自然生命。动物也能够生存,常态环境下动物的生存受本能支配,变化的环境中动物的生存经历着存亡的考验,若能幸存,物种则会发生变异。人不仅迫于环境能够生存,而且人能够按照自己的意识创造自己的生活。生活不同于生存,生存为环境所为,生活则是为人所为,是人按照自己的意志所创造的,人只有在生活中才能使生命之光得以展现和再造。动物只有生存,没有生活;但人既要生存,也要生活。生活是人独特的存在形态。生存适应现实,生活超越现实。生存讲究世俗和功利,生活追求意义和精神。生存与生活,矛盾统一于人的存在之中,人既要适应现实,成为一个现实的人,又要超越现实,成为一个充满理想和追求的乌托邦存在。生活教育不应该是学习生存技能,满足现实生活要求的教育(此为生存教育的任务),而是追问生命意义、实现人生价值的教育。人只有在这样的层面,才能超越物性,闪现人性的光辉。

二、三生教育对我们警察道德的启示

人生三问,第一问确立生命的意义与终极目标,第二问探索实现生命意义与通往终极目标的道路,第三问则致力于提升灵性,以达知行合一的生命境界。因此,生命教育是定向的教育,引导我们思考“人为何而生”;生存教育是技能教育,给我们“何以为生”的本领;生活教育是境界的教育,引导我们活出生命的意义和风采。生命教育、生存教育、生活教育三者之间互为条件、密不可分、相辅相成。“生命教育是前提、是根本,生存教育是基础、是关键,生活教育是方向、是目标。”它们共同完成了对全人生的指导

1、珍惜生命,提升生命地位

2、回归生命化教育,提高生命(生活)质量

3、追寻生命意义,彰显生命价值(人生价值)。

三、人生观的历史类型

1.利己主义的人生观

2.享乐主义的人生观

3.悲观厌世的人生观

4.权力意志的人生观

三、无产阶级人生观

全心全意为人民服务是无产阶级人生观的核心

第三节 树立人民警察的人生观

一、人民警察的荣辱观(人生态度)

1.荣辱的含义:荣辱是人生的重要课题,又是相互对立的道德范畴,“荣”即荣誉、光荣,是对人们正确行为肯定或赞扬的社会评价及主观意向。“辱”即耻辱、羞辱,是人们对错误行为的否定和鞭斥的社会评价及主观意向。

荣辱观,就是人们对荣辱的根本看法和态度,是人生观和道德观的重要内容之一。它是在一定的社会物质生活条件下产生的,又对一定社会物质生活条件产生积极的或消极的影响。一般地讲,人总是有进取心和羞耻心的,即是有荣辱观念的。荣与辱在一定条件下还可以相互转化,过度地追求荣誉,把荣誉看作人生的唯一目的,就会使荣誉向相反的方向转化,沦为耻辱。意识到耻辱可能使人奋起,从而获得荣誉。

在阶级社会里,不同的阶级有着不同的荣辱观念,剥削阶级的荣辱观是以个人财产和特权为基础的,无产阶级则从自己的奋斗目标和利益出发,把集体主义原则贯穿于自己的思想观念中,这是全心全意为人民服务的人生目的在人生荣辱问题上的表现。

2.人民警察荣辱观的特征

第一,热爱社会主义祖国、全心全意为人民服务,这是人民警察荣辱观的最基本特征。 第二,对社会主义革命和建设事业、对公安工作的态度和贡献,是评价人民警察荣辱的重要标准。

第三,集体荣誉和个人荣誉的紧密结合是人民警察荣辱观的又一特征。

3.人民警察应树立正确的荣辱观

第一,要正确处理个人荣誉和集体荣誉的关系。

第二,划清荣誉感与虚荣心的界限。

第三,正确对待荣誉和他人荣誉。

二、人民警察的苦乐观(人生态度)

1.苦与乐的含义

所谓“苦”是指与人的物质和精神需求相悖所引起的苦恼的主观体验。所谓“乐”是指与人的物质和精神需求相符合所引起的愉悦的主观体验。苦乐观就是人们对苦与乐这一体验的看法和态度,对待苦与乐这一社会现象,处于不同阶级地位或不同人生观的人,他们的理解、感受和态度是不同的,甚至是截然相反的。

2.人民警察苦乐观的特征

第一,人民警察以保护好国家和人民的利益为乐。

第二,以苦为乐,苦中求乐。

第三,以自觉主动的工作和奉献为乐,是人民警察苦乐观的又一特征。

3.人民警察应树立正确的苦乐观

第一,要自觉地把个人的苦乐与国家的、民族的苦乐联系在一起。

第二,要正确地认识苦与乐的辩证关系。

第三,要将刨造、奋斗与正当的享受结合起来。

三、人民警察的生死观(人生目的与价值)

1.生死观的含义:是指人们对生命的存在和归宿所抱的态度以及对生死行为的社会评价。

2.人民警察生死观的特征

第一,人民警察在对待生与死的问题上,把祖国和人民的利益放在第一位。

第二,人民警察把人生价值做为生死选择的最根本依据。

第三。人民警察的生死观是人民警察革命英雄主义精神在生死问题上的体现。

3.人民警察应树立正确的生死观

第一,树立远大理想和高尚的人生目的。

第二,在公安工作中积极奉献、恪尽职守,以英模为榜样。

四、人民警察的价值观(生存的价值即人生价值)

1.人生价值的含义:人生价值是指个人的人生目的和社会实践以及道德行为,对社会需要所具有的意义。

2.人民警察的人生价值标准以:忠于职守,献身公安为衡量人民警察人生价值的标准

3.树立人民警察的人生价值观

每一名人民警察都要树立科学的无产阶级的人生价值观,这是党和人民对人民警察的要求。

第一,人民警察要端正从警动机,树立从事公安保卫工作的事业心和责任感。敬业、爱业、甘于奉献,在奉献中体现自己的人生价值。

第二,要以保卫人民和国家的利益,维护社会治安,创造良好的社会环境,作为人生价值的目标。人民警察要实现自己的人生价值,必须要坚持集体主义的原则,把国家和人民的利益放在第一位,国家和人民利益的需要,就是人民警察的需要。这样才能真正做一个有益于人民的、名符其实的人民警察,一个体现了崇高人生价值的公安战士。

第三,每一名人民警察要想实现自己的人生价值,唯一正确的途径只能是依靠社会和集体的力量加上个人的主观努力。


第二篇:生命视野观教育 善待人生是正理 1000字

一进教室,“用心听,用心想,不用记”钱志亮教授一开口就让我们领略到一种与众不同的气场。

接下来,一堂始终充溢着欢声笑语的别样讲座就持续了一上午,不明就理的人会误以为是在开一场聚会。“国家基础教育课程与教材专家委员会委员” 、 “教育部、财政部‘国培计划’专家”、“中国儿童安康成长专家委员会秘书长”身顶好几个响亮头衔的钱教授那博大精深的知识体系让人叹服,《生命视野中的教育观》一个本应那么深邃晦涩的话题,经过他深入浅出的论述却变得那么的生动有趣,幽默诙谐的话语、丰富生动的表演、饱含激情的讲述、真诚热情的交流、恰到好处的点拨、一语命中的解释、出神入化的演示、图文并茂的课件、游刃有余的教学机智、收放得体的驾驭能力,讲者投入,听着动情。

讲座首先从人的诞生开始说起,用了很多生物学知识来解读生命诞生的历程,由此告诉我们一个道理:每一个生命的个体来到这个世界都不是容易的事情,他们都要经过种种的变化、争取、努力,逃过种种劫难,最后才有可能降临人世。即使是那些已经降临的生命,仍需要精心的呵护,否则随时都有夭折的可能,因此我们要敬畏生命,精心地去呵护生命!钱教授在让我们了解生命的同时,让我们知道了生命的可贵,我们应该去好好珍惜。有诗为证:

生命来之不易,要好好珍惜

不了解生命就不可能敬畏生命,

不敬畏生命就不可能珍惜生命,

不珍惜生命就不可能自觉地去呵护生命,

不懂得要呵护生命怎么可能爱孩子呢?

由了解生命而生的一种敬畏,

由敬畏生命而生的一种珍惜,

由珍惜生命而生的善待生命,

由善待生命而生的呵护生命,

由呵护生命而生的捍卫生命!

是的,正如钱教授所讲,每个人都是一条命,命从哪儿来?为什么说“人命关天”——那是因为每条生命太来之不易了!我们应敬畏生命、珍惜生命! 敬畏生命、尊重生命,就要热爱生命,热爱每一个生命个体,对于教师来说就是要热爱学生。而热爱学生不但要关乎学生的今天,也要关乎学生的明天,要对他负责!我们要为孩子的明天做准备,为孩子未来着想,不但在能力上还要在人格上负起庄严而重大的责任,这是每一个为人师者的责任!

钱教授还非常注重细节。课间休息,他还播放许多精心制作、生动风趣的精美图片。钱教授讲课方式独特,活泼开放,睿智深邃、真诚动人,整整几个小时的课,教室里掌声不断,笑声不息,大家都被深深地吸引住了,忘记了时间,忘记了疲惫。

意犹未尽之余,我也在思索:如果我们每一位老师都像钱教授“演”好每一堂课,我们的孩子有什么理由不被我们吸引?我们的孩子有什么理由不能进步?

“生命视野观教育,善待人生是正理”让我们一起从生命的源点出发,让自己和孩子们一起善从心生,行善养德!

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